ネタだったものがベタになる･･･

原武史・辻田真佐憲　対談＠文春PLUSにて：

明治維新の時、神武の昔に回帰した。これを行った井上毅他の明治新政府スタッフ、そして明治天皇自身も天壌無窮・万世一系・男系男子などの物語は、江戸から明治に切り替えるためのフィクション、ネタだと分かっていた。江戸時代には祭祀などほとんど行われていなかったことを明治天皇自身も知っていて、やがて新嘗祭ぐらいしかやらなくなった。実際、先祖に必勝祈願なんてしなくても、日清、日露と連戦連勝だった。

それが大正、昭和、平成…と時代を経るごとに江戸時代のことも知らず、明治維新の神武の昔への回帰しか知らない世代が主役となり、ネタがベタになり、祭祀も熱心に行われるようになった…しかし、昭和天皇は伊勢神宮に行って必勝祈願したが、日本は敗けた。明治維新の成功体験に引きずられた、とも言える。

1920年代、民主主義、共産主義、無政府主義などが登場し、恐慌が起きて世間が混乱した時、明治維新回帰を目指す者が現れ、ネタ・フィクションがベタ・マジになった。同様に、2020年代にも失われた〇年をどうしていいかわからなくなって、明治維新回帰を思い出して今回の皇室典範改正の際に顕在化したように、万世一系・男系男子などと言い出した。祭祀も平成、令和と時代を下るにつれ熱心に行われるようになりつつある。

辻田さんは、ネタはネタであり、物語である、ということを忘れてはならない、と言う。そうしないとネタに振り回されて国を誤らせることになる、と。

大日本帝国憲法は1889年公布され、1930年にロンドン軍縮条約を巡って統帥権干犯問題が起き、ついで1935年、天皇機関説が弾圧された。憲法ができて40年たち、憲法制定の時の環境や状況を知る者が死に絶え、独り歩きして国を振り回した。これも日本人の「書いた文章軽軽視」体質が原因する。つまり、憲法制定したときに、誤解曲解を避けようという配慮なしに文章が作られたからだ。日本の役人の書く文章は伝統的に、（今でもそう）「分からねえだろう、分からなければ俺に聞きに来い」なのだ。だから書いた本人が死んでしまうと後世の者は好き勝手に解釈できてしまう。言い方を換えれば、憲法ができた瞬間は、憲法解釈なんて誰も気にせず、「分かんなければ井上か伊藤か山縣にでも聞きに行けばいい」だったのだ。それが、”聞きに行く相手”が死に絶えた後に、曲解や疑義が生じたが、調整役不在のまま、威勢のいい方の主張の方に引きずられていった。

2016年現上皇が天皇時代に皇室典範に規定されていない生前退位を言い出した。これが世論に支持され、政府も無視できなくなって2018年皇室典範の例外規定を設け、退位に結び付いた。原さんによれば、これを今上天皇以下の天皇もマネするんじゃあないか？それは、退位にとどまらず、天皇制自体の否定もあり得るんじゃあないか？