この国の基礎・国柄
自然の求めに応じ、何十年何百年の昔から繰り返してきた通り、同じタイミングで同じように作業をして稲を育てる。 自然は時々地震や台風などでご破算をもたらすが、それは例外・一時的で、歯を食いしばってご破算をやり過ごせば元に戻る。 自然が与えてくれるものは、ご破算に比べ恵みの方が圧倒的に大きい･･･そこらにある山や石や木･･･自然･･･は神となり、人々は神にご破算の回避・恵みを願い、また授けられた恵みのお礼をする。 稲作のKnow-how･･･いつ、何をすればいいのか･･･を知ってる人はそれを数少ない身内にこっそり口で伝える。「いつ」を知らせる暦は重要な情報だ。文字がないから秘事口伝となって普遍的な技術、セオリーにはならないし、多くの人に共有されて洗練されることもない。 秘事口伝はどれだけ古くから伝わっているかどうかが評価基準になる。長い間使われてきたものほど信頼できる･･･それが身内＝家で伝承されるうちに、「神託」となる。古い口伝（神）ほど信頼でき、尊い。 古くからの口伝（神）を伝えた有力な家（一族）がいくつか現れて覇を争う。4，5世紀には今、「天皇家」と呼ばれる一族が大和地方で権力闘争に勝ち、仲間の豪族と組んで、西に東に版図を広げる。 天皇家は、血縁（純粋・厳密な血のつながり）にこだわっていては家が途絶えてしまうから「家というフィクション」を発明し維持する。天皇の後継ぎは建前上世襲で、新生児の死亡率が高いことを考えると複数の後継候補を確保する必要があった。一夫一妻ではなかったから、腹違いの後継候補も存在した。実子ができなかったり、出来が悪かった場合は養子を取ることもあった。 天皇の後継問題は大きな揉め事・政変の原因となったが、6世紀には蘇我氏が娘を天皇に嫁がせて、娘の産んだ子を次の天皇の本命にし、自らは政治の実権を握る、というシステムを編み出した。 天皇家は他の豪族たちを抑えて政治的安定を得るため、6世紀から7世紀にかけては蘇我氏、７世紀後半から蘇我氏に代わって藤原不比等と組む。蘇我氏や藤原不比等は天皇人事を仕切り、8世紀に入ると不比等は天皇制を支える大宝律令や日本書紀の編纂に尽力した。藤原氏は武力ではなく、娘を天皇に嫁がせて孫を天皇にするという手法で以降何百年間も朝廷を牛耳った。（藤原氏の内部でも主導権争いがあった） 文字（漢字）は4，5世紀に日本に伝わった...