俺の口／お前の耳

雨が多かったせいで里芋が豊作だそうだ。一方、栗は不作なのか？あまり栗を見かけない。去年は売れ残りを値引きして売ってたが、今年は値引きどころか、ほとんどの店で10月初旬にちょっと売ってたきり、栗を見かけない。昨日近所のスーパー、八百屋、果物屋…を回ったが、結局売ってたのは1店だけ。 やっぱり年に一回くらいは渋皮煮を作って食おうと思い、値引きなしで３Lという、その店で最大のサイズのを購入。18個で990円。 なるべく新鮮なものを調理したいから昨晩さっそく煮る。 まず”おにかわ”付きで1時間。 次にここが一番面倒なのだが、”おにかわ”を包丁を使って剥く。これがやたら神経を使う作業だ。包丁で穴というか切れ目を”おにかわ”にあけ、そこを手掛かりにして（爪を入れて）剥く。この穴のあけ方が乱暴だと実まで届く穴をあけてしまう。 ”おにかわ”が剥けたら重曹入りの水で再び煮る。これを冷ましたら今度は竹串でこすったり、渋皮に穴を開けないよう注意しながらひも状の皮を外す。指で渋皮をこそげ取る。これを真水で煮る。これをさらに2回繰り返す。おにかわ剥きで大分疲れたから上さんに手伝ってもらう。この作業、どこまでやればいいのか判断に悩む。竹串や指でこすればいつまでも渋皮のかけらや微粉が出てくる。 どうしても渋皮と栗本体がくっついて離れないヤツがある。これは虫が食ったり、傷が入ったものだ。これは渋皮が厚く残る。見た目が黒っぽい。きれいに渋皮が剥けると肌色（肌色って差別用語だと思っていたが、「はだいろ」と入力したら素直に「肌色」と変換した）だ。 渋皮が剥けなかったヤツ（つまり、虫に食われたり傷があったもの）は5個。内、2つは小さい虫が穴のなかで死んでいた。 まず、この5個を上さんと食らう。 これでもうまい！残りの13個はとてもうまいだろう！ 来年は栗が豊作だといいな。。。

 TBSのニュースで「幸福度ランキング」なるものが披露される。 北欧諸国が幸福度高く、アメリカが30位くらいで日本は60位とか･･･ そもそも、何の目的で誰がどのように質問した結果か？ バッカ！としか言いようがない。 仮に適切な調査の結果だったとして、ここで分かるのは北欧人は自分が幸福だ、と答えることが多く、日本人は逆だ、ということだけだ。 まさか、TBSは「早苗のせいで、日本人は不幸だ」と決めつけたいんだろうか？？？

原武史・辻田真佐憲　対談＠文春PLUSにて： 明治維新の時、神武の昔に回帰した。これを行った井上毅他の明治新政府スタッフ、そして明治天皇自身も天壌無窮・万世一系・男系男子などの物語は、江戸から明治に切り替えるためのフィクション、ネタだと分かっていた。江戸時代には祭祀などほとんど行われていなかったことを明治天皇自身も知っていて、やがて新嘗祭ぐらいしかやらなくなった。実際、先祖に必勝祈願なんてしなくても、日清、日露と連戦連勝だった。 それが大正、昭和、平成…と時代を経るごとに江戸時代のことも知らず、明治維新の神武の昔への回帰しか知らない世代が主役となり、ネタがベタになり、祭祀も熱心に行われるようになった…しかし、昭和天皇は伊勢神宮に行って必勝祈願したが、日本は敗けた。明治維新の成功体験に引きずられた、とも言える。 1920年代、民主主義、共産主義、無政府主義などが登場し、恐慌が起きて世間が混乱した時、明治維新回帰を目指す者が現れ、ネタ・フィクションがベタ・マジになった。同様に、2020年代にも失われた〇年をどうしていいかわからなくなって、明治維新回帰を思い出して今回の皇室典範改正の際に顕在化したように、万世一系・男系男子などと言い出した。祭祀も平成、令和と時代を下るにつれ熱心に行われるようになりつつある。 辻田さんは、ネタはネタであり、物語である、ということを忘れてはならない、と言う。そうしないとネタに振り回されて国を誤らせることになる、と。 大日本帝国憲法は1889年公布され、1930年にロンドン軍縮条約を巡って統帥権干犯問題が起き、ついで1935年、天皇機関説が弾圧された。憲法ができて40年たち、憲法制定の時の環境や状況を知る者が死に絶え、独り歩きして国を振り回した。これも日本人の「書いた文章軽軽視」体質が原因する。つまり、憲法制定したときに、誤解曲解を避けようという配慮なしに文章が作られたからだ。日本の役人の書く文章は伝統的に、（今でもそう）「分からねえだろう、分からなければ俺に聞きに来い」なのだ。だから書いた本人が死んでしまうと後世の者は好き勝手に解釈できてしまう。言い方を換えれば、憲法ができた瞬間は、憲法解釈なんて誰も気にせず、「分かんなければ井上か伊藤か山縣にでも聞きに行けばいい」だったのだ。それが、”聞きに行く相手”が死に絶えた後に、曲解や疑義が生じたが、...

 謝罪会見で勇名をはせた熊谷社長。 今年引退した元ヤクルトの石川投手。

元捜査一課と自称する佐藤誠氏が投稿。よくある「けしからんおじさん」になってしまっている。それなりに読まれるかもしれないが、「再発防止」という観点では寂しい内容だ。 郷原信郎弁護士が”司法の劣化”と言うように、個別の事案で司法機関が悪い、非人間的、と責め立てたって事態は改善しない、どころか、非難された司法機関側が身構え、ますます自己防衛的、官僚的になる恐れ大。 宮台真司さんの言う通り、一つの解決法は政治問題化すること。これを改善する姿勢を見せれば当選する、という流れを作ること…政治家による司法チェック。 メディアが取り上げるのも可能性としてはあり得るが、メディアは検査を情報源としているから、検察を叩けないらしい…記者クラブの致命的欠陥。記者クラブをやめちゃうという手があるか？そうしてメディアが自前で勝手自由に嗅ぎまわってニュースを探す＝55年体制の打破。 俺のアイデア：司法関係者強制転職制…弁護士、検事、裁判官はその道一筋ではダメで弁護士を〇年間やったら次は検事を〇年やって、それから裁判官を〇年やらないと資格を失う、としてしまう…組織を守ろうという意識はなくなるし、従来闇から闇だった不祥事を公開するようになる可能性はある。 以下投稿記事： 16歳少女ルナさん餓死事件・司法機関の大罪 母親が県と国に損害賠償を求めた裁判を巡り、兵庫県警は11月2日の県議会警察常任委員会で「国家賠償法上の違法はない」との見解を示しました。 今日は、元捜査一課の視点から、この事件に潜む警察、検察、裁判所の問題を解説したい。 1、兵庫県警「違法はない」の恐るべき違和感 警察は誰を守っているのか? 母親は警察と検察の捜査が違法だったとして、国と兵庫県を訴えている。 ところが11月2日、兵庫県警は県議会でこう述べた。 「国家賠償法上の違法はない」 この言葉には、強烈な違和感を覚える。 16歳の少女が命を失った。 その事実を前に、警察がまず語るべきことは何なのか? 自分たちの責任を否定することなのか? それとも、少女に何が起きたのかを徹底的に解明することなのか? 2、なぜ16歳の少女を18日間も拘束したのか まず、ここが捜査の核心だ。 逮捕は刑罰ではない。 取調べをするためなら、誰でも自由に拘束できるという制度でもない。 逮捕や勾留には法律上の要件があり、逃亡や証拠隠滅のおそれなどを具体的に検討しな...

 朝日に紹介されたアメリカ・民主党の国会議員候補となった 「アメリカ民主社会主義者（DSA）」の皆さん。 他人事ながら、アメリカの白人至上主義者・WASPの皆さんはさぞかし悔しい、あるいは嘆かわしい、と痛感していることだろう。 思えば、”クロンボ”のオバマが大統領になって以来の慨嘆ではないか？このうち誰が中間選挙で当選したのかは知らないが、白人至上主義者・WASPの皆さんにとってはアンチWASPの連中が大きな顔して国会議員候補になるだけで嫌だろう。そして自分たちの子供の時代には白人はマイノリティーになる…「自分の子供は自分より豊かになる」というアメリカンドリームは破れた、と絶望することだろう。 遠く離れた日本の”黄色い生き物”の一員である俺から見ても「俺の愛した(1950年代までの）ハリウッド、ミュージカル、ジャズ…を生んだものは完全消滅した」、と痛感する。振り返れば、19世紀末から20世紀初頭にかけてヨーロッパからアメリカに移住した（またはその頃アメリカに生まれた）白人と迫害から逃げたユダヤ人がアメリカの軍事、経済、を世界一にしたのだ。そして差別されたイタリア人、黒人が軍事や経済には関わることができなかった代わりにエンタテインメントを世界一にしたのだ。ユダヤ人は金融、エンタテインメント、メディア、そして政治も牛耳った。（ユダヤ人て、イスラエルの外では大人しいというか目立たない。目立つと叩かれるから自分は表に出ないで陰で操る側に回る） それがGreatなアメリカだったんだ、と思う。俺はこれを多様性とは呼ばない。それぞれの人種が得意不得意をわきまえて棲み分けしたのだ。 トランプに代表されるGreatなアメリカに郷愁を感じる連中は、 「アメリカ民主社会主義者（DSA）」の連中とは同じ空気を吸いたくないだろう。つまり、アメリカの分断はもっと激しくなるだろう。自分たちはいずれマイノリティーになる…そう思ったら「DSAの連中がいる国とは違う国」を目指すのではないか？第2次南北戦争… そうなると、アメリカの時代は完璧に終わって、中国だかインドだかが覇権を握ることになる…日本はどう振る舞えばいいんだろう？・・・ま、いいか、そん時は俺は死んでらあ・・・ 閑話休題： Greatなアメリカのエンタテインメントと言えば、談志師匠も敬愛したFred Astaireを思い出す。以下、...