俺の口／お前の耳

 2026年8月13日15:00、COPILOTに「横浜市長」と尋ねる。 答は以下。面白いことに、「パワハラ認定された」というニュースには無頓着。TVじゃあ、この話題で大騒ぎでコメンテーターの皆さんがしたり顔で語っているのに･･･これで辞めなかったらその心の強さは、第二の兵庫県知事だ。 以下答： 結論（要点） 現在の 横浜市長は山中竹春（やまなか たけはる）氏 。2021年に初当選し、2025年8月から 第34代横浜市長（2期目） として続投している。 生年 ：1972年9月27日 就任 ：2021年8月（第33代）、2025年8月（第34代） 前職 ：横浜市立大学医学部教授・データサイエンス研究科長 専門 ：生物統計学・データサイエンス 特徴 ：データに基づく市政運営を掲げる「データドリブン市長」 市長の主な政策方針 データに基づく政策形成（Data-driven） 国際都市としての競争力強化（More Global） 市民目線の柔軟な政策（More Flexible） こどもの医療費無償化・中学校全員給食 横浜港の国際競争力強化、環境施策（シェアサイクル拡充など） 閑話休題： わが朝日によると； 怒鳴る、書類を投げつける、意図的に無視するといった行為▽「ポンコツ」「人間のクズ」「ダチョウ」「おばさん」など他者の人格否定や侮辱をする発言▽深夜や休日を問わない業務連絡▽特定の幹部職員らの市長室への「出禁」など7項目をパワハラと認定した　ん だって。 我がまま中学生だ。可愛いって言えば可愛い。 「この市長、中学生みたいで可愛い」と感じる人がたくさんいたらパワハラじゃあなかったんんだけどね。こういう風に言われたらどう感じるのか？を学習する機会がなかったのかな？経歴を見ると挫折がなかったみたいだ。それとも部下がみんな馬鹿に見えた？馬鹿に囲まれて暮らすことも経験していなかったのかな？

高校野球を主催する朝日・毎日に女性審判についての記事を発見。記事は後掲するが、女に開放されていなかった「仕事」に初めて取り組むパイオニアたちのコメントが興味深い。 女性審判は、1回戦で引っ込まされたみたい。差別じゃあないか??ご本人たちは１回でも甲子園で審判できたことで大満足みたいだが、朝日・毎日は率先して問題として大騒ぎすべきだろう。 まず、女性審判誕生の理由は、朝日は多様性とか公平性、競技の発展などと「ごたく」が多い。ただし、朝日毎日とも張本人たちは「憧れの甲子園に出られる」「頑張ります」と屈託がない。決して男女同権論を振りかざすわけではない。（半分がっかり・半分安心） 朝日は気が利いていて、俺の知りたい「きっかけ、経緯、理由」について聞いているが、父が審判員だった、知人に誘われた、野球部の顧問やマネージャーだった、などなど。。。むさくるしい男たちの部活に触れて選手は無理だけど仲間に入りたい、と思ったか？ 毎日は、 アマチュア野球の審判は成り手不足 とか、ご当人の「 本音でいえば体力がある若い男性が」 とか、男女平等に反する本音をそのまま伝えていて微笑ましい。  朝日は2026年4月に以下： 　　17日の大会運営委員会で決まった。 多様な人材の活躍を目的としている。公平性や競技の発展という観点からも大きな意義を持つ としている。 今回選ばれた女性審判委員は、岩男香澄さん（神奈川）、佐藤加奈さん（埼玉）、森田真紀さん（同）、和田佳奈さん（栃木）、松本京子さん（佐賀）。 　5人は各地方大会に出場して経験を積んできた。そのほか、全国審判講習会に参加し、昨春の甲子園であった軟式交流試合で審判を務めた。 　森田さんは公立中学の教諭で、約20年前に審判を始めて以降、子育てをしながら続けてきた。「一人の審判委員として信頼されるよう行動していきたい」とコメントした。 　他競技の高校の全国大会では、男子ラグビーや男子バスケットボールなどで女性審判が出場している。 　5人の審判委員のコメントは以下の通り。 　①は「全国大会へ委嘱されたことへの意気込み」、②は「審判をはじめたきっかけ、動機」 岩男香澄さん 　①「全国の選手や審判員が目指しても容易にはたどり着けない甲子園に、審判委員として立てることを 大変光栄 に存じます。選手が最後のアウトまで全力で取り組む姿に負けないよう、...

 テレ朝NEWSに以下。これで検察は検察の理念に立ち戻り、検事は高い倫理観をもつようになるのか？①新検事総長様の本音は？「ああ、これで俺も検事として上り詰めるところまで上り詰めることができた」でおしまいじゃあねえだろうな？新検事総長として検察を含む司法を内閣／総理大臣から独立させるための組織論や高い倫理観をもった者が検察に現われるようにするにはどうしたらいいか、そのアイデアを述べてもいいような気もするが、「検事総長になるために検事になった」のならそんなこたぁ無理だ。②メディアは、検察を含む司法を内閣／総理大臣から独立させるための組織論や高い倫理観をもった者が検察に現われるようにするにはどうしたらいいか、そのアイデアを述べるべきだろう。新検事総長様のお言葉をありがたく間違いなく伝えたり、不祥事が起こったら批判・非難するだけでおしまいならバッカだ。せめて、新検事総長様が、「検事総長になるために検事になった」者なのか？とか、少しは検察を変える気があるのか？くらい、取材して 主観的な意見 を語るべきだろう。検事総長人事は総理大臣が決めてるということに疑問やら批判やらを呈さないのも不思議だ。中傷動画なんかより、場合によっては、総理大臣をとっ捕まえる判断だって下すべき検事総長の人事が総理大臣に握られてるってことの方がよっぽどスキャンダラスだと思うが。。。モーニングショーの玉川様、いかがお考えか？ 以下テレ朝NEWSより： 新検事総長 不祥事に言及 「高い倫理観を持ち全力尽くす」 不祥事が相次いでいる検察のトップに川原隆司検事総長が新たに就任し、「国民の信頼に応えられるよう、全力で尽くしたい」と決意を表明しました。 川原隆司検事総長（61） 「昨今、検察に厳しい目が注がれている状況にあります。全国の検察職員が高い倫理観を持って適正に検察権を行使して国民の信頼に応えられるよう、検事総長として全力を尽くしたい」 川原検事総長はこれまで法務事務次官や東京高検検事長などを務めました。 検察では検事が特捜部に在籍していた時の取り調べを巡って刑事裁判にかけられるなど、不祥事が相次いでいます。 川原検事総長は「常に検察の理念に立ち返り、適切な取り調べを含めて捜査・公判活動を実践していきたい」と述べました。

 かねてより、ユーミンは悪声だ、と思ってきた。歌なんて歌うべきではない、人様に聞かせる声じゃアないとも。それでも彼女は歌う。それどころか、自分より声がよくって歌もうまい山本潤子をバックコーラスに「あの日に帰りたい」を歌ったりする。つまり羞恥心がないのだ。彼女の歌を聞いて「いいなあ」と思うことは多々あれど、「うまいなあ」と思ったことは一度もない。この「悪声」には中毒性があるようで、聞くうちに次第によくなってくる。 一方、大瀧詠一も歌が下手だ。声はいい。問題は羞恥心だ。恥ずかしがりで照れ屋の彼は歌うことが苦手だ。（特に人前では）アガってしまう。「探偵物語」や「夢で逢えたら」を彼自身が歌うのと薬師丸ひろ子が歌うのを聞き比べれば歌の巧拙がすぐわかる。俺が知る限り羞恥心なく歌えたことが一回だけあって、それは奇しくも彼の最後のレコーディングとされる竹内まりやとのデュエット”sometihng stupid"だ。 ユーミンの旦那、松任谷正隆は大瀧のアルバム”a long vacatuon"に、「遊眠亭主」というイカした変名で参加している。大瀧詠一のことも知ってるだろう。正隆さんに、二人の比較論を語らせてみたい。

「日航123便 事故原因はボーイング社の修理ミスとされるのに、ボーイング社が追悼行事に参加しないのは何故？」とCOPILOTに聞く。答えは以下に示すが、日本人及び日本のメディアはどうしてボーイング社の非道・無礼及びそれを誘導した中曽根政権を非難・批判しないのか？？とりわけ、歴代の自民党政権・首相を非難し批判してきた朝日・毎日以下のオールド・リベラル・メディアはなぜ口を拭うのか？結局自分たちは自民党政権と同じ穴の狢だと認めている、としか考えようがない。（「日本はアメリカの妾だ」と断ずる所以だ。政府・メディア一体となり、妾であることはなるべく隠し、あたかも日本が独立国であるかのように偽装するのはそろそろやめられないか？？？？） 直接原因者でないJALが毎年それなりのコスト・労力を使って追悼の儀式をしたり、再発防止を訴えたりするのは全くナンセンスだ。これって、原爆を落とされても「二度と過ちは繰り返しません」と言い放つのと全く同根の、日本人の人の良さ*、理解のしにくさ、特殊性を示している。 （*「馬鹿さ加減」と言い換えてもよい） 俺は、遺族の皆さんが事故を風化させてはならないと言うのには「紋切り型だなあ、だったら一番風化させちゃあならないボーイング社を呼べよ」と違和感を感ずる。この違和感を風化させないために、毎年8月12日が来るたびにメディア、中曽根政権、ボーイングに対する怒りを新たにする必要がある。そしていつの日か、日本がアメリカの妾をやめる日が来たら、原爆投下とこの事故について「ちゃんと謝れ」とアメリカ政府とボーイングに言おうじゃないか。その日まで風化させずにしっかり覚えとく必要がある。 そうか、原爆被災者や日航ジャンボ機墜落事故被害者の追悼をするのは、この、来るべき日にアメリカに文句を言うことを忘れないためなんだ。 COPILOTの答え以下： 🟥 1. 法的責任を認める行為を避けている（最も大きい理由） ボーイングは2026年に自社サイトの「修理ミス」記述を削除し、JALに謝罪したことが報じられている。 これは「混乱を招いた」としての謝罪であり、 責任の明確化ではなく、むしろ“責任の確定を避ける姿勢”が強く出ている 。 追悼式典に参加することは、 “事故原因の一部は自社のミスである” というメッセージを暗黙に認める行為になる。 米国企業は訴訟リスクを極端に避けるため...

 デイリー新潮に 養老孟司さんが「死」について語った『死の壁』を もとに抜粋・再構成して以下： 8月、多くの日本人が亡くなった人に手を合わせ、思いを馳せる。帰省してご先祖さまに近況を報告する。生前、迷惑をかけられた相手であっても、故人に対しては寛容で水に流すという人も少なくない。死んだら神様、ホトケ様だという考えだ。 しかしこれは決して世界標準ではない。 今時、日本で火葬を断固拒否するという人はあまりいません。しかし、イスラム教徒たちは火葬に抵抗があるそうです。以前、日本でイラン人を火葬して問題になったことがありました。 　山梨県で身元不明の外国人の自殺体が発見された。女性に振られて首を切って自殺をしたそうです。亡くなった時点では、町役場はその人の名前も国籍もわからなかったので、火葬した。日本人の身元不明者への扱いとまったく同じです。 　ところが火葬した後で、その人がイラン人だとわかりました。それで大使館に連絡すると、「遺体はどこにありますか」という。火葬にしたと答えたところ、大変な抗議をしてきた。 　実はイランではイスラム教の教えにのっとって、火葬を禁止していたのです。ところがそんなことを普通の日本人は気にしていない。だから日本人と同じように火葬してしまったわけです。 　 日 本人は死んだらすぐに世間から外れる と思っているから火葬にも抵抗がない。そもそも 土葬から火葬に転換することもあっという間というかスムーズに実現してしまった。 どちらでもそんなに変わらないと思っている。 　しかし、おそらくイランでは死んだことイコール、メンバーズクラブからの脱会を日本のようには意味していないのではないか。だからこそ、死者が火葬されたことに対して抗議をしてきた。 中国には「墓を暴いて死者に鞭打（むちう）つ」という考え方があります。これも、日本とは別のルールがあって、中国人は死んだあとも「そいつはそいつだ」と思っているからでしょう。死んだからといって別人になるわけではないのだ、と。 　靖国問題というものの根本もそこにあるのです。日本には死者は別物だという暗黙の了解がある。だから乃木神社、東郷神社のように、 軍人も死んだら神様 としておまつりすることが出来る。 　ところが中国のほうは、たとえ死んでいようが戦犯が祀（まつ）られたということは、政治的にもまだ意味な...