一人早苗だけがパンパンではない
適菜収氏が、高市早苗首相を「令和のパンパン」と呼んだとかで話題になっている。適菜さん、身もふたもない言い方で売ってる人らしいから、この発言は確信犯だ。そしてそうなることを半ば期待して彼にしゃべらせた文化放送も。リスクは、早苗が怒って電波止めちゃうかもしれない、ってことだ。
さて、俺は、日本国を妾呼ばわりする。首相をパンパン呼ばわりするのと似たようなものか？俺に言わせれば、吉田茂以下、歴代首相はほとんどみな「男パンパン」（まあ、「太鼓持ち」と言ってもよい）だった。一人早苗だけがパンパンではない。
COPILOTに「妾って差別用語ですか？」と聞く。答えは以下：
「妾」は歴史的には正妻以外の愛人を指す言葉で、現代では性差別的・侮蔑的なニュアンスを含む場合があるため、差別語として扱われることがある。
妾の意味と歴史的背景
現代における社会的評価
差別語としての扱い
まとめ
- 「妾」は正妻以外の愛人を指す歴史的な言葉である。
- 現代では性差別的・侮蔑的なニュアンスを含む場合があり、差別語として認識されることがある。
- 日常会話や文章では、より中立的な表現に置き換えることが推奨される。
このように、「妾」は単なる歴史的用語であると同時に、現代社会では差別的な意味合いを持つ可能性がある言葉として理解されます。
Wikipediaから抜粋：
特徴
妾の特徴は、次のとおり。
- 妾の存在は、妻は承知しているもので、社会的に必ずしも隠されるものではない。この点、妻に秘密にする不倫とは大きく違う。
- 女性の社会的、経済的地位が低かった以前の日本において妾は、生活保障等の経済的援助が不可分のため「男の甲斐性」の象徴として是認されることもあった。しかし、男女平等主義の現代において妾という言葉は性差別や男尊女卑などと社会的批判の対象となりかねないので、単に彼女、愛人、浮気相手などと呼ばれることの方が多い。
- 「○○さんの妾になる」と直接的な表現は用いず、「○○さんの世話になる」という間接的な表現を用いることが多い。
- 妻と妾が同居することは少ない。普通は別の家（妾宅）を与えてそこに生活させる。
- 一般に、地域社会において妾の産んだ子は、妻の産んだ子より低く見られる。
- 民法においても、父親が死亡した際の嫡出子と非嫡出子の相続分に差があり、最高裁判所もこれを合憲としていたが（最高裁平成3年（ク）第143号同7年7月5日大法廷決定・民集49巻7号1789頁）、2013年9月4日最高裁判所大法廷は当該規定について法の下の平等を定めた憲法14条1項に遅くとも2001年7月の時点では反するに至っていたとして、違憲判断を下した（婚外子相続差別訴訟）。
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・「彼の愛人」「浮気相手」など、より中立的な表現…この言い換えは全く意味合いを変えてしまう。妾はまず第一に「囲われ者」「日陰者」なのだ。COPILOTのヤツ、この辺を分かった上で言ってるんじゃないか？？？それとも勉強が足りない？？？
・正妻以外の愛人･･･この言い方では、妻も「愛人」ということになるが、俺は、妻は「愛人」ではないと思う。夫に愛される人ではあるが、「愛人」ではない。愛人とは、戸籍とか家とか家族などというしがらみの外にあるものだ。「妻」とは、法律や立場・地位やそういったものを背負った言葉だ。
・妻と妾を同等の二等親･･･これは傑作。日本らしくていい･･･でもすぐやめた。これが今でも生きていれば、天皇にもたくさん「妾」ができて、万世一系も守りやすくなったんだが。
・男女平等主義の現代において…この言い方、すごくいい。現代はたまたま男女平等なんていう馬鹿馬鹿しい考えが流行ってる･･･と言う意味が込められてる。
閑話休題：
適菜収氏は、早苗に、延（ひ）いては日本に、アメリカの何になって欲しいんだろうか？正妻か？友人か？正妻なら、日本は51番目の州か？もともとあまり戦争が強くなく、80年間も実戦から離れている日本は他国から見て同盟の相手になり得るのか？当てにならない、むしろ、足手まといな存在ではないのか？二言目には「憲法9条が･･･」といって逃げるような国だぜ。そんな国が一人前に正妻とか友人とかになれるとは思えないんだが…「戦争が当たり前の現代においては」パンパンか妾になるのが精一杯ではないのか？？？
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